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  以妄破疑
事前知是疑,事後知是妄、以疑破妄可也。疑是前念,妄是後念,知妄方有疑,以疑破妄,以妄勘疑,這就是勘迷,證悟。一切疑情皆由妄念而生,無妄自然無疑。但既生妄念,念念皆...

  子午時不能入睡
看到你們不少人轉載什麼華陀養生法皆強調睡子午覺的,不過本門理論正好與其相反,這裏說的並不是指子午不能睡,而是要避子午時剛入睡,本門強調子午禪坐。子時六陽之交,氣聚...

  宗門通教之旨
釋尊靈山拈花付正眼法藏于大迦葉,授為心宗之始,至達摩傳心以四卷楞伽相付慧可,至五祖以金剛經付衣,只百餘年間處處皆圓之摩尼珠被不肖注解依文解義著相而說,此時由宗生教...

  禪定三昧
禪定三味指禪那靜慮破障存其昧者惟定也,三昧謂超相對定而至不出不入定,即楞嚴大定。禪定三昧簡單說就是非色非空即色即空地。...

  迷不見性,悟不見空
可見之空皆為斷滅空與相對空,而這二空境乃凡夫、緣覺之空境。真正的空境為自在空,此空境已是覺行自在,為悟性而得,性寂空,便無空可見。是故悟不見空。...

  打坐的狀態
區分昏睡與否的狀態是如果是昏睡,起坐後會出現身體酸痛麻脹,如果是進入淺意識或無意識狀態,會感覺到時間過得漫長。但一起坐,又發現時間過得短暫。以此區分。感覺時間很短...

  無意識狀態
眼耳鼻舌身意,意識為第六識,只有當六識全棄,藏識才會呈現,由此便是藏識,轉識為智。 真正的無意識態,是六識了了分明,而同時又不為六識所牽動,心性置自身六識之外,這才...

  無生法忍與正信
忍是攝受,正信是持受,是金剛般若。前者是對下,後者是對上。 無生法忍是諸佛菩薩不棄眾生顛倒癡愚而攝受接引,體現為忍度第一,忍辱度眾。正信是指佛弟子對三寶具無畏金剛盡...

  自覺度
學生問:我們每個人破自己劣根性的時候,不管各種機緣,是不是也是無路可走了?禪師答:那也不一定啊,一個自覺度嘛。我可以很坦然地告訴你們,你們的劣根性我很清楚,非常...

  禪定
學生問:其實從師父講的每一分每一秒都是禪定,所以不需要打坐的。 禪師答:對,都是禪定,也打坐。其實我打坐我在休息。但是我是經過無數次的打坐才獲得這一分鐘的打坐。 我...