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  “悟”
學生問:能說說悟嗎? 禪師答:我們今晚吃酸菜餅,味道很好。有誰知我吃酸菜餅的感受?我無法讓你的感受到,但我確實吃了。 學生問:只有印心了,才能把你的體會變成我的體會...

  提升
學生問:怎樣從文字覺悟提升到智慧生成? 禪師答: 返照,戒行,減至無所減,至不增不減。...

  法法無礙 事相清明
學生問:請問怎樣體現法法無礙事相清明? 禪師答:若能證入無我相無壽者相無眾生相,則一切即我,我即一切, 自然就體現法法無礙,事相清明了。...

  心生相生,心寂相寂
學生問: 请问老师,相能尽吗? 禪師答: 相由心生,心能盡嗎? 學生問: 我不知道心能盡嗎? 行武禪師:心生相生,心寂相寂。...

  應量有別
學子問 :應身是不是意生身? 禪師答 :應身,無刹不現!無刹不現,現量有別。以戒行為滋養,以戒品為根器。 學子問 :請講講現量有別嗎? 禪師答 :法身為應身之體,應身為法身...

   覺行圓滿
學子問:凡夫以念為師,修行人以覺為師,這裏的覺是不是觀, 平時怎樣覺呢? 禪師答: 覺是起,不是觀。觀後才是覺。 學子問 : 照中有覺嗎?一直覺才能算照嗎? 禪師答: 照中...

  法身、化身、報身
學子問:請問什麼是法身、化身、報身 禪師答:報身是指我們現在的色身,化身也稱應身,是我們在覺照中所起的。法身是我 們的本源,也是統攝過去現在未來的根本法相,在世俗當...

  覺照
學子問:如何為覺,如何為照?如何才能達到照? 禪師答:照是以觀為用,覺是以起為用,通俗的說,照是明瞭諸相,覺是對治諸相。...

  自他兼濟 隨緣如法 施以身教
學子問:修行周圍人不理解,是不是可以個人背著周圍人修煉啊? 禪師答:修行是自他兼濟的,這裏無妨以與人為善的問題來回答。修行者是以如法隨緣為前提,即是勘正自性,明瞭因...

  密宗和禪宗的區別
學子問: 密宗和禪宗的區別在哪里? 禪師答: 密宗以密身印起修,禪宗以性空印起修,本質無分別。...