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  走路千里始于足下
走路千里始于足下 學生問: 每个人有不同的行愿方式,在每个人的当下任何状态都是没有对错的,即便是一个还没有发起愿心的人,也不能说他就不好。那么行愿的姿势应当允许各种...

  六度波罗蜜
六度波罗蜜 學生問: 佛弟子要持戒,忍辱。可当极端的事情发生时,如何维护佛的庄严,神圣? 禪師答: 我佛慈悲,也须降妖伏魔。菩萨善目,也现怒目金刚。曹洞宗风是,“上马降...

  玩空&究竟空
玩空&究竟空 學生問: 顽空与究竟空有何区别? 禪師答: 顽空,是虚幻,如泡影。究竟空,是妙空,是一法千百如,是真空妙有,是悲智双运,是佛果圆满。...

  放下
放下 學生問: 禪師答: 心如如不动,须以无我为先,无我方可无执,无执方可无畏,方可无不为。要分清心如死水和心如止水是不同的。当放下之时,即是自性呈现之时。...

  自在平等心
自在平等心 學生問: “每个圣人都有过去,每个魔鬼都有未来”,在时间的长河中每一刹那都是不同的,是否与其判定别人是怎样,不如安住于自己的当下? 禪師答: 此时安住于自己...

  悲心
悲心 學生問: 如何生起悲心? 禪師答: 慈可生悲, 悲能生智。...

  无为 & 无为而无不为
无为&无为而无不为 學生問: 有“人法地,地法天,天法道,道法自然”之说,请问实证中之证道与自然之间是何关系? 禪師答: 《道德经》所述的“道”是指自然无义之道,它遵循...

  正信
正信 學生問: 现代科学倡导大众对科学要有怀疑的精神,而佛陀则主张对其要有正信,此二者之不同应作如何理解? 禪師答: 佛陀主张正信,难道不是怀疑精神吗?现代科学提倡的怀...

  当下行
当下行 學生問: 我的愿心总不能完全地生起,面对现在的局面好想做些什么,但怪自己愿力不够,看到别人灾难,心中无喜无悲,怎么办? 禪師答: 当下能做什么就做什么。这就有如...

  华藏信息能量场与自身场能
华藏信息能量场与自身场能 學生問: 请问华藏中说的场能怎样理解,如何修持可增加自身场能? 禪師答: 华藏的信息能量场指的是华藏法门在宇宙之中的法性和能量,由无数华藏修持...