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  空間是重疊的
空間是重疊的 我認為空間是重疊性的。我們所謂的多維空間,三維、四維乃至於多維,最終到分維。空間它是沒有明確界線,它是重疊性,立體存在。這種空間它是附載著或著適應於不...

  明理與忠誠,將才與奴才
明理與忠誠,將才與奴才 我並不需要你們對我忠誠,他們明理我就足夠。“忠誠”,什麼叫忠誠?如果說忠誠,我認為狗是最忠誠的,但是它不明理。 我給你們講一個故事:在東周時...

  舍小義而全大義
舍小義而全大義 人有小仁小忠,有大義大忠,不一樣的啊!是啊,如果說我要先把家裏先圓融好,那我是第一個家裏沒辦法圓融的人。那你們說我是不忠不義不孝嗎?並不然,那我只能...

  度人成人
度人成人 比如說諸山長老對我贊歎,說我在度人成佛,我馬上否定。我說:“錯了!”如果要把等級分開的話,我定位在度人成佛,那麼我就麻煩了,我就做不了事情。因為人就是人,...

  華藏的樸實性在於人類的共性
華藏的樸實性在於人類的共性 華藏的樸實性你們應該有所體會。具有學術界最高地位的院士可以從華藏獲得他們所要的東西,一個文盲也可以從華藏學到東西,照樣可以發揮他的能量。...

  懲惡揚善與隱惡揚善
懲惡揚善與隱惡揚善 現在著重講一個正信和神通的問題。因為我一貫主張,佛教裏面當然是以慈悲為懷了,然後我提倡一個“懲惡揚善”。我說隱惡揚善即是獨善其身,就是說別人作惡...

  萬物共融,各處其位,各司其職
萬物共融,各處其位,各司其職 講來講去,我們講到是法平等,就是它必須符合一個共性利益,在一個共性規律上,是法平等,無所謂邪和正。你學了一點小法術——邪法,你用在可主...

  理和悟的關係
理和悟的關係 關於理和悟的關係。你知道這是戒指,你知道了,但它不是你的,而是我的。既知道又擁有,才算是你真正知道,真正擁有了。光會講、會聽、會想是怎麼樣,沒有實證,...

  如何貫徹無我之作?
如何貫徹無我之作? 修持中怎樣貫徹無我之作呢?修持中念頭很多,一個念頭出現的時候,你首先要無我,對這個念頭看成事不關己,把你當作局外人,然後把這個念頭倒回來,去分析...

  有為之定與無為之定
有為之定與無為之定 我們練功是求定力,修禪打坐時的定,這是有為的定,不能說是定。如果你能在任何環境下,在一個花紅酒綠的地方,在一個熱鬧的地方,你都能心如止水,這時你...