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  混沌與真空
靜坐時如果死守著某一點,坐上一夜也會覺得沒什麼收穫,如果是似有似無,這個時候你自然就會感到整個思想,整個體態,包括天地三者的感應,都很快地進入了混沌狀態。混...

  心無定處
從把心定在一處,再上升一層就是心無定處。心無定處就是你讓它有時它有,讓它沒有時它就沒有,讓它大可以大,讓它小可以小,這時你才能說是以心轉物,才能洞察一切,才...

  心念的波動
心念定在一點,有時也會起波動,但這種波動是表的波動,你的定力還是定在那裏。有如你現在突然罵我一頓,在罵我時你會發現我的臉色在邊,這是自然的,因為我是有思想的...

  心念的作用
當我給人治病時,那些動作走是標不是本,本在於我的心念。我做動作,第一是讓病人知道我在治病,第二是將它作為中介,起媒介作用,而起決定作用的是我的心念,一念到位...

  心的定位
心與物,心為本,物為象。把心定在一處,是定在本和象中間,也就是定在不生不滅,不垢不淨,不增不減中間。比如人體的丹田,身內無處不丹田,如果把丹田固定在“這個地方”,那你...

  觀自在
《心經》第一句是“觀自在菩薩”,你們會怎樣理解?“觀自在菩薩”這句話是一個修心的過程。“觀”是我們所說的修證,即修行和正身。要怎樣達到自在呢?如果求自在,你本身就...

  如何見性
修持的時候念頭會很多,首先要以無我處之,就是把自身置於這個念頭以外來分析它的果會怎樣。如果發現這個果是惡果,就馬上杜絕,這個念頭自然一閃而過,不再停留,這是一個修...

  戒品示
華藏入世以來倡導和諧,踐行和諧。以自證覺他,成就覺行圓滿而布達六度於人間,於促進世界和平,開闢人間淨土之弘願偉業中起領導之風範。...

  把握共性
他的共性即是說:如果我叫你豬你不高興,大家若叫我豬,我也不高興。因為我們有共性。這共性就是以人作為我們的體現概念,對不!那麼既然這樣,你說你的,我這麼做...

  生老病死延和成住壞空寂
我可以說差不多三千年來、二千多年來,都奉行“生老病死,成住壞空”,到了法輪常轉才有生老病死延、成住壞空寂,不是生老病死,死了就沒有了,而是在生病老死過程當中找出...